境域和超越性从对象和我们的表象的出发而被经验。我们观入这一境域,即它是一个 das Offene,海德格尔在此处将其命名为开放地域(Gegnet)。它是一个浩瀚之境与逗留之所。泰然任之是一种等待,它意味着投身于开放地域之 das Offene 中,即等待的本质是对开放地域的泰然处之。开放地域朝向存在者,让泰然任之居于自身,从而归属于自身。我们等待着这种域化,在这一既被居有又没有被居有的逗留中,即是等待,这是泰然任之的本质。开放地域的域化把人域化入泰然任之。开放地域把人的本质归本于它本己的域化。开放地域被标识为真理。这种对于开放地域泰然任之并非出于意愿,而是对于本质性地现身的真理的决心。只要我们是思想者,我们便进入开放地域之切近处,但同时由于这种切近而保持远离于开放地域。不过这种保持同时也是投身于泰然任之意义上的回归。思想承载着使人得以在遥远之切近中栖居的关系。Αγχιβασίη意味着让自身进入切近之中。
决没有一个真实之物。独自完好地接受真理之本现。为了浩瀚的持存,预约运思的心灵吧。进入质朴的忍耐和宽宏,高贵的回忆。唯一慷慨大度之宽宏。
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