《无处安放的同情》同情的难题：善恶并存

太乱了。虽然能看出作者对各哲学著作的理解很深，但整本书的体系十分零散，读起来有点摸不着头脑。甚至在后半部分讲亚当斯密和卢梭的很大一部分内容好像也与主题没有什么关系。

所以其实这本书没有能够很好地为我解答问题，但其中一个论点我觉得很有意思：我们对他人痛苦产生的同情或怜悯之心，并不是基于将心比心的感同身受，而是建立在自己主观对他人痛苦的想象之上。

书中还提到了时间与空间能大程度地减轻我们的同情。从心理学角度来看，这也是因为人的心境能量是有限的。不管出于什么原因，我们的情绪都不会长时间地附着在一个与我们相见甚远的事物上，除非我们在想象中建立起了其他联系。

对于社会道德这样的一系列问题，我更支持亚当斯密的论点，即我们必须先关心自己及身边的人，才能够扩大视野实现所谓的人类大爱。如果顺序反了，那就说明我们只是想要从后者中满足自己的某种欲望，而并非出于真正的同情与帮助。

我个人认为，道德不是一件拿来要求他人的事物。而在过好自己的生活并善待其他人的基础上，才是人类最大的美德。