《唐宋文人的风雅生活》唐宋文人雅事

卢建荣在80年代开始投入唐史研究，提倡“叙述史学”和“新文化史”，受到当时西方流行的微观史研究方法的影响。他的著作《唐宋文人的风雅生活》由小处入手，描绘唐宋时期文人的园治宴饮，展现当时的政坛风云和社会变动。书中分7章，但主题大体集中于园林和餐馆。

唐宋之际，达官贵人流行造园，以供颐养，其中许多集中在洛阳一地。园林并非只是景观豪宅，作者认为它具有几重寓意。对于年老致仕的高官来说，园林是安享晚年之地。对于政争中处于不利地位的官员来说，这里是休养之地。对于遭贬远窜的官员，往往于任所治园，这些园林大多官民共享，具有公园属性，是这些官员在政治挫败下疗愈身心之所。为园林所作的亭园记有时也成为政治话语的竞争场所，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》和司马光的《独乐园记》。

书中第二章以白居易在洛阳的园林生活自828年起主动到洛阳任职分司官。他得以安享自家园林十七载，这在高官中难能可贵。他写下大量诗篇，不仅记载了自己的园林生活，也记载了其它几座洛阳名园。白氏的经历可以作为官员治园居园的一个缩影。

书中另外关注的是餐馆与外食族的出现，这是唐中后期里坊制的崩坏而出现的社会现象。当时的长安市集成为第一条商业街，形成了全新的城市景观。自此之后，人们聚会宴饮才不再局限于家宴，而是大量在餐馆中举行。书中分析送别序文本中的励志话语，其中许多赠别对象是科举考生、远行官员或退休官员。这些序往往是勉励落榜者或是抚慰未得美职的远行者等等。

无论是归园田居，还是送别酬客，其实都是唐宋文人围绕科举仕宦而生的职业生涯的产物。在逼仄的政治通道内寻求有所作为的文人靠园林营造一二忘情空间，俾以淡漠名利，回归自然。而送别酬客则表达了对仕宦著述生涯的思考。这一切背后，则隐现出唐宋社会生活的发展和变化。