在千鹤子教授在内地爆火之前很长时间,我便看过《厌女》这本书。第一反应是:真是个极其有洞察力、有智慧且有灵性的学者!为什么我从前没有听过她呢?
后来上野教授因为和三个北大女生的座谈会进入了内地大众视野。是网络上对这三个女生是一边倒的反对声。我看着各种女性站出来反对这三位北大女生的声音,觉得十分无措。
千鹤子教授在书中指出,男性的“厌女”不是不喜欢女人,而是将女人作为简单、边缘化的“他者”,不给予理解的可能性,乃至不将女性看做和自己一样的人,认为女性天生缺少男性的素质。私以为这是男性厌女的根本问题。如女性的不同工同酬、受家庭的暴力等等都只是这种思维的表征。从内心发起的对女性的理解才是解决“厌女”问题的根本举措。
但近年来女性所为自己争取的独立让我觉得有些危险。同男性进行对立只能激化两性之间的矛盾,无法解决男性眼里女性的“他者”形象,乃至有些女性将“独立”曲解为“特权”。固然有将女性的地位抬高的作用,但讨好或者舔狗的行为是不是另一种将女性作为另一种生物,而非和男性平等的生命的表征呢?
这些不平等早已存在,也无法在一朝一夕之内得到解答。千鹤子教授一针见血地讲,在社会的转型期,个体做任何选择都应该得到理解。勒令弱者一定坚强,否则便施加暴力是不是另一种残忍呢?
女性所为自己争取的,是不被剥削、压迫、鄙视、边缘化、不忍受暴力的自由。但在三个北大毕业生的问题上,我看到的反而是对女性的进一步压迫、鄙视、边缘化和暴力。男性的“厌女”是边缘化,而女性的“厌女”是自厌,也就是厌恶其他女性。破除男性心中的偏见和破除女性群体内部的自厌一样重要,而后者比前者隐蔽得多。
写到这里,我噤若寒蝉。
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