我正在从事一份狗屁工作,却因为各种原因无法换一份不那么狗屁的工作。虽然工资不高,但对我的生活成本至关重要。读完这本书后,我意识到遭遇这种情况的人不止我一个,他们的心境和我很相似。作为一名高度依赖固定薪酬的基础员工,我感到应该感恩戴德,但我的工作对我、公司、社会甚至进一步剥削社会都毫无贡献。在互联网上,人们通常称这种工作时摸鱼为赚钱,否则就只能称之为因上班受伤所得的精神补偿。然而,我无法感到满足,感到非常痛苦,因为这不仅仅是生理上的劳累,而是精神空虚的消耗,浪费了无数小时本可以用来做更有意义的事情。我的人生因为工作的无意义而失去了意义。我常常怀疑自己为什么还活着,基本上是为了凑人数。而职场监督导致我不能痛快地摸鱼,只能在刷刷豆瓣上打发时间,更加让我感到可憎。我曾经以为我不知足,但现在知道像我一样的人有很多。他们有些人离开了这个领薪行业,去干了更有意义但收入较低的工作,有些人像我一样被迫忍耐,寄希望于某个契机可以转变人生。我真心希望这个契机是推翻整个工作制度,但这并不是很马克思。
虽然我感激作者能代表广大读者写出我们的心声,让我感觉好受了一些(说明我不是唯一倒霉的人),但作为一名读过盖伊斯坦丁《基本收入》一书的读者,我对作者所提出的唯一解决办法持怀疑态度。给流浪汉和巴菲特无条件发一样的收入(理论上来说)确实能缩小贫富差距,减少行政干预,但没有任何基本收入研究者能回答以下问题:钱从哪里来?谁来操作这件事?在我看来,印度联邦的实例之所以能取得一定成功很大程度上是因为样本够小,一旦扩大到全球范围,操作上难免会引起疑问,甚至引发新的问题。比如,如果美国和英国推行基本收入,那么中国和印度是否也应该推行?不同汇率之间的差异是否会引发基本收入的差异,从而产生新的劳动异化?没有人知道答案。不管是人类学家、历史学家、经济学家还是极端民权份子,虽然大家对“人类应当让这个世界变得更美好”达成了统一,但对“如何做才能变得更美好”存在根本性的纷争。这个纷争看来是人类与生俱来的天性,因为历史总是不断地重复提示我们,一个问题得以解决,另一个问题就会随之而来。因此,不同人类社会之间,为了避免落后、互相掠夺并竞争是必须的,仿佛应了通天塔的奇迹:上帝之所以会发明不同的语言,目的就是让人互相猜忌。
从这个角度来看,有些社会问题可能是无法解决的。我感到难过,因为我注定要在这份狗屁工作上自我厌恶地挺过更多时间。但是,至少我知道我不是孤单的,感谢作者。
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