随着1915年陈独秀在《青年杂志》的第一声摇旗呐喊,《敬告青年》拉开了华夏新文化运动的帷幕!举凡各种创新改革之举,几近是具有文化知性人士开始举起纛旗,然则孤勇者,以《新青年》为阵地,他们做擂鼓助威之猛士,做思想改革之推动者。
陈独秀首开先河,以《文学革命论》为首秀,尽数三种国学派别之劣根,并求“革新文学,革新政治”。若说此篇残留旧文之痕迹,那么其《新文化运动是什么》,则以白话文激情高呼解读“新文化”,并总结社会各阶层对其之误解,以及文化运动开展需注意事项,无不有的放矢,尽显其文化旗手之典范!
新文化必当首推学校之革新。本书辑录蔡元培校长三篇关于在任北京大学校长期间的演讲、辞职以及期间经历,我们从中可以同理蔡元培校长的革新北大开“学术”与“自由”之风艰难和无奈,尽管其有七次的辞职留痕,但仍为国家民族之崛起和源远流长,坚韧顽强,为厘清北大学校办学育人之要旨奠定了具有历史意义奠基之笔!
处在新旧交替的界面上,变革与否关系着国家强弱之走向。而改变国人之横亘千年的旧腐麻痹思想,是真正有担当、有使命的文学战士所首要之事!
故我们可以看到有弃医从文的鲁迅先生,他的杂文,他的小说,他的散文,无不是在叫醒沉睡在屋子里的人,污浊的空气让人的意识已经麻木不仁,所以,鲁迅先生毕生追求方向,“就是中华民族新文化的方向。”,《狂人日记》抨击“吃人”封建的礼教,《药》里的认为能够救人的血馒头的华老栓,《孔乙己》的封建腐朽思想和科举制度毒害下的孔乙己,无不尽其所能揭露以其警示后人!
在《觉醒时刻》里,我们还可以看到的钱玄同、刘半农、高一涵、沈一默、赵世炎、易白沙和邓中夏这几位文学战士对于时事及文学运动的助推呐喊,更加感受到了之于一个国家的思想变革,不是一个人或几个人的事情,而是要如“星星之火”,一点点凝聚力量,进而达到“可以燎原”的态势!
梁启超之戊戌变法失败后的《少年中国说》,慷慨激昂,他热情歌颂少年之朝气蓬勃,迫切希望出现“少年中国”,以此振奋人民之精神。寄托了作者对少年中国之热爱和期望。
而闻一多先生的诗歌,是一次空谷跫音,他豪情满怀高呼“我是中国人”,他拍案而起、慷慨激昂“我们不怕死,我们有牺牲的精神”,这是拨云斩雾见曙光的一声霹雳,是逆行而生迎接希望的一枚响箭!
如上之惊鸿一瞥的先行者,是天空最亮的星星,是黑夜的眼睛!他们的战斗檄文,他们照亮了我们前行的方向,他们的《觉醒时刻》,历史不能忘记,人民更会永远铭记!
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