《唐宋文人的风雅生活》唐宋闲文人的雅趣乐生活

打开这本中国友谊出版公司出版的《唐宋文人的风雅生活》就仿佛打开了一个千姿百态的浮世绘，泛黄的纸页上有着一个个风雅的人物。他们有的在抚琴，有的在赏月，有的在叹茶，有的在吟诗。 这些唐宋时期的文化大家，在社会上的地位非常高。他们不像那些pinku的农民一样为了生计而发愁，而是有着许多高雅的品味。

这本书其实只是将视角对准了欧阳修、白居易以及少数生活在城市中的唐宋居民。这些文人士大夫阶层的人们，在满足了生存的基本需要之上，开始探求自我满足、自我实现的精神需求。 因此，他们创造出了一些属于zz文化精英的宴席娱乐项目和园林风雅鉴赏。

这本书首先为我们介绍了欧阳修的风雅生活。作者在文章中也承认，拥有庭院已经是许多现代人永远不能企及的梦想。但是在8至12世纪期间，这还是比较容易实现的。在现在我们看到的许多比如绍兴的沈园、苏州的拙政园，其实当时都是那些文化和quangui的私人园林。宋朝时，欧阳修就是这样的人。他在当官赚了很多钱之后，在距离京城很远的地方买下了2、300亩地的土地，并在这个土地上修建了自己的园林。中国私有园林的滥觞其实并不是唐朝，但是到了唐朝的时候开始大兴私有庭院建设之风。欧阳修写下了多篇文章论述什么样的园林才是好的园林。他还把这些落实到了实践上，虽然这个落实的实践与他的文化论述并不完全相符，但是其中自有玄机。这也是欧阳修在文学方面和zz方面都有着比较灿烂的成就的一大重要原因。

除了园林，还有许多风雅的生活方式也开始慢慢出现。第五章为我们介绍了餐馆和外食族的出现。很久以来，大部分人都是在自己家里做饭吃饭。直到这个时候，才慢慢出现了餐馆，下馆子也开始变得平常起来。唐宋时期的新式饭馆都有哪些，作者在这篇文章中进行了考究，并且绘制了中晚唐洛阳城关附近饭馆的踪迹图。这个吃货还是欧阳修，可见他真的是非常有钱有闲。

最后一部分是最重要的一部分，就是除开了这些文学大家，到了稍微普通的市民阶层也有着一些风雅的时尚生活。从北宋张择端的《清明上河图》就能看到街市林立的开封，拥有着许许多多丰富多彩的商店。这些无异于为唐宋文人的风雅生活添砖加瓦，也为他们的创作提供了丰富的素材和资源。