《感性分配的政治》朗西埃思想中的政治与感性分配

哲学家的重要使命是深入思考世界。自从柏拉图提出了“哲学王”这一概念，对于国家的思考也在哲学家的探索范围内。雅克·朗西埃是一位著名的哲学家、美学家、思想家，他探索着自己的思想道路。基于前人的研究成果和自己的“反叛”意识，朗西埃创造了独属于自己的思想理念。

那么，朗西埃的思想体系是如何形成的呢？具体有哪些内容？它从自己的思想体系中所探索的世界又是怎样的呢？对其他思想有什么影响呢？吕峰是一位文学博士，上海美学学会理事，他对朗西埃进行了系统性的研究。他在《感性分配的政治》中，以朗西埃“政治”的概念为切入点，探索它所引领的美学思想，并对朗西埃“政治思想”在艺术、电影、文学等相关领域进行了系统性的梳理，深挖朗西埃的思想体系。

要了解朗西埃的思想，有两个概念是必然需要我们清晰地理解。这两个概念就包含在作者论题的书名中，即“感性分配”和“政治”。在朗西埃的思想中，这些概念与我们日常所理解的内容是不同的。它们是朗西埃所建立的思想体系中的哲学概念，是一种对日常概念的哲学借鉴。那么，它们在朗西埃的思想中又有着怎样的内涵呢？

朗西埃的“感性的分配”指的是对可感兑现的划分，是指共同体为身体规划的时空感觉，规划感受主体可感的边界，决定何者可感与不可感、可说与不可说、可行与不可行。因此，它具有一种主观的成分。我们可以用客观的视角审视“感性”，也可以亲身参与其中。

那么，朗西埃的“政治”概念呢？这不是我们通常意义上的政治，恰恰是和我们通常所说的“政治”相反的一个概念。在朗西埃的思想体系中，我们通常意义上的“政治”被他命名为“治安”。在朗西埃思想中，政治以“美学”为中介。它是对所有管理、统治、秩序的不断消解、抵抗、重配。

通过对概念的重构，朗西埃在他的思想体系中让政治中蕴含着美学，使美学和政治有了同一性。因此，朗西埃的美学思想也被称为政治美学。

当然，由于哲学对概念的包容度扩展，读哲学书籍时会出现一些难以理解的地方。像《感性分配的政治》这样的书，属于较难理解的类型。但如果我们仔细阅读、细致分析，仍然可以清晰理解作者所表达的朗西埃思想的内涵。通过对这些哲学思想的解读，我们可以拥有一种新的思考世界的角度。