"才女才子烧尾神话：文人金龙化身"

文：书侠麦克元

你知道“烧尾”是什么意思吗？起初我还以为是什么饮食，但实际上并非如此。这个词出自于一本关于唐朝才子才女的书，《烧尾：于赓哲说唐才子才女》。它的意思是指虎变为人，但尾巴却没有化，需要被焚烧掉。最初的“烧尾”指的是鲤鱼跃龙门，跃过龙门之时被天雷击中，鱼尾便化身成龙。

这本书由历史学者于赓哲所写，他是陕西师范大学历史文化学院的教授和博士生导师，研究方向为隋唐史和古代医疗社会史。他曾在《百家讲坛》担任主讲人。

“烧尾”是与科举紧密相关的一个词。科举制度在唐朝期间非常重要，成为整个社会的中心。我们现在对科举并不太熟悉，但在唐朝时期，它是一项重大的创举，能够让底层文人有机会提升自己的地位。

唐朝是一个文化开阔、胸怀坦荡的时代，不仅有众多才子，还有才女。《烧尾》不仅介绍了科举制度和科举文化，还讲述了李白、刘禹锡、李商隐、温庭筠、李贺、孟浩然等人与科举和仕进相关的故事，以及上官婉儿、薛涛等文化女性的遭遇，生动呈现了唐代士人的社会生活与风貌。

在这本书中，我们能够了解到更多唐代女性的故事，唐朝也是女性角色最出彩的一个朝代之一。才女鱼玄机曾道“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”，亦是有唐一代才女们的悲鸣。本书也关注到了众多唐代女性的故事，如薛涛、上官婉儿，以及宋氏姐妹等。他们的奋斗与成败折射的是唐朝社会历史文化的变迁。

读《烧尾》让我感受到那个时代的文化和历史，更加深了我的了解。书中不仅有富贵人家的故事，也有很多贫穷落魄之人。唐朝社会底层的文人有了一个新的出口，科举成为他们追求未来的途径。本书也关注了闯荡长安的唐才子们，他们像今天的“北漂”一样，在长安城里闯荡。唐朝时期的商业已经开始繁荣，也出现了所谓的“996”之类的情况。

如果不读这本书，我可能很难想象到封建社会中文人墨客的生活场景。作者用生动的笔法描绘了那个时代的社会生活，包括行卷、交友、宴会、文坛传奇、长安生活等等。读了这本书后，我觉得自己更能理解唐朝社会文化以及文人侠客的梦想。底层逆袭永远是社会活力的来源，也是最能打动人心的历史。