笔者乱诗勿喷,谈起意义,人们常常迷茫不知所措。在生死之间,是否能找到生命意义、死亡意义或者存在意义?现代人已经超越了自然界的原有定义,塑造出了各种所谓的意义和价值观。不同时代赋予人类的意义也不同。中世纪,上帝信徒是意义,封建社会要遵守礼仪。随着时间的推进,肉食者的定义被推翻,新的意义被赋予人类。因此,意义由环境定义,随之而来的也是人类追求意义的不同方向。回首过去,我们不免惊叹,这一切都是毫无意义存在的。
如果用人的一生来衡量,我们会发现所有努力都是徒劳、虚无。无论多么高贵的精神也会随着有机体的腐烂而消失。这就是虚无主义的理念。器物是存在者,存在是它的意义,人类的意义是不被限定的。无论中世纪的修士还是在奴隶社会中的读书人,他们都不得不受到文化异化的限制,失去了可能性,变成了常人,意识的绽放也变成了形式存在。
那么怎样才能成为真正的人呢?米兰·昆德拉曾写道:“我们被现实的眼罩蒙住了。”人们仿佛永远无法确定当下的意义是否荒谬可笑。尼采赋予了人类轮回的意义,而存在主义者将其视为迷失的“末日”。佛教指引常人忘记“我”,追求完美的“阿特曼”。这是一个不断反抗习惯、追求真实的过程,就像鸟之推出蛋壳、巨人之推动石块。这是人类长久的争斗。打败、摧毁外界过度异化是人一生的战斗,战斗至回归本性,战至忘掉自我。这或许有点过激,接受少量的媚俗,成为一个不经意的存在主义者也是可以的。但是,奋斗与反抗也许会燃烧到生命的最后时刻,成为心灵的常燃火焰。
多年以后,是否会对寻求存在意义的行为后悔、嗤之以鼻,这不确定。
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