这本书的阅读体验并不舒适。它涉及非常日常且潜在的观念,因此会让读者产生一种被冒犯的感觉。作者上野千鹤子近年来被追捧成为另一个女性话题领袖,她大胆激进的观点备受女性喜爱。然而,本书的系统性混乱和内在矛盾却恰恰证明了作者内心深处的厌女情节。本书更像是她对自我进行剖析和合理化解释,而不是适用于每个女性的指引。如果一个积极乐观正常的女性因为她替女性发声,因为与她共情而全盘接受其观点,那么不可避免地将会陷入永恒的愤怒、抱怨、阴暗的信息茧房当中。
作者上野千鹤子指出多种环境下的厌女症状。但需要说明的是,社会现象发生的原因是多重、复杂的原因群。上野的目的在于指出其中掩藏的厌女因素。这些因素在某些情况下可能非常微小,甚至成为社会驯化成为做决策的潜意识前提。但这并不意味着不存在。
圣女和娼妓的二元分化是社会对女性的分而治之的手段,而不是真实存在的两种女性类型。在东亚文化体系下,性是一个秘而不宣的需求,圣女和娼妓的区分使得女性在性中成为被动接受的客体。圣女是高端典雅被仰视的无性的客体,而娼妓则是满足性需求的客体。这个区分不是指针对特定个体,而是针对整个社会结构的。因此,其意义不在于去区分某个具体男性如何看待某个女性群体,而是整个社会结构如何诱导男性去看待女性。
对于男性来说,要摆脱来自被他者化了身体的报复以及由此产生的自我厌恶,只有一个途径那就是停止对身体的他者化,停止成为身体及身体性的支配者。同时,男性也需要正视自己身体的欲望以及其归结,真正将自己相对化。
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