我原以为,《你好,优诗美地》是一部游记,但一翻开就感觉它的代入感很强。成君忆说它是“小说体散文”,我觉得是准确的。
在中国,像优诗美地的这些地方应该还很多。我们如何去发现它们最重要的就是像成君忆这样,带着他的眼光,特别是一个诗人的眼光,去发现这样一个地方。刚才主持人问成君忆,为什么要用“优诗美地”这样一个名字实际上,对于作家来说,他是有命名权的。为什么有命名权是因为他发现了这个地方的美和这个地方特殊的历史文化。我们已经知道,优诗美地以前的名字叫野三关。从野三关到优诗美地,是一个奇怪的过程,是成君忆把我们带到了优诗美地,带到了优诗美地的奇怪之处。尽管我还没有去过这个地方,但是我肯定要去的,我觉得对我是有很大吸引力的。
成君忆把这样一个地方,用故事、人物、情节讲述出了很多令人印象深刻的特点。他写的自然风光,和他所了解的这个地方的历史,也就是他从田野考察的角度进行的研究,都具有极大的真实性,因此又区别于一般的虚构性小说。所以,你们看,书里面有游记,也有很多象征性的语言,就是成君忆刚才说的隐喻,我认为这是这本书最可贵的地方。
还有书里面写到的人物,有的竟然活了一千多岁。我不怀疑这样一个人物的真实性,因为我看到了真实。所以,像这样一本书,比我们去读一般的游记、一般的随笔是不一样的。我们可以看到,成君忆在文字上、在叙事的深入程度上是很够的。这本《你好,优诗美地》,我认为是成君忆在以前那些非常有影响的畅销书之后,非常有诗歌情怀、充满诗意、值得反复阅读的一本书。
我为什么说成君忆的“小说体散文”能够成立,是因为他有这样一些虚构的人物,能够穿越千年。这些虚构的人物,在无边无际的时间和空间里,给我们提供了一种巨大的想象。可是,我没有感觉到它们是假的。而武静安又把我们从历史带到现在,甚至还可能带到未来,让我觉得非常有意思。
在这里我要补充一点,我认为《你好,优诗美地》的语言很好读。成君忆的文字是很干净的。他的语言既诗意盎然,又带着很强的叙事性。更多的地方则分明是一个诗人的眼光。这本书在整体上也可以当作是一本诗来读。成君忆在文字上、在叙事的深入程度上是很够的。这本《你好,优诗美地》非常有诗歌情怀、充满诗意、值得反复阅读,比我们去读一般的游记、一般的随笔更有价值。
就像刚才石一枫所说,我们大多数人还得生活在红尘。真要遁世,完全隐居到一个地方,也不是容易的事。但从另外一个角度说,我们今天和自然的关系,包括我们精神的需求,确实还应该为自己寻找一个优诗美地。这样就能把我们的灵魂,在那个地方短暂地存放一下。这可能是我们现代人的一个必需,尤其是对于诗人来说。
海德格尔说过,诗人的职责就是返乡。那是一种精神的返乡。有些地方,我们是永远回不去,但正因为回不去,我们就必须从精神上回去。这个意义上,《你好,优诗美地》其实就是诗人成君忆的一次伟大想象。
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