林语堂的《苏东坡传》中的好词好句有哪些?

虽然苏东坡已经逝去，他的名字只能他留给我们的是他的心灵喜悦和思想快乐，这才是永恒不朽的遗产。灵魂自由既与身体自由相关，而人如果不能掌控自己的身心，就无法掌控自己的灵魂。苏东坡虽痛恨邪恶之事，但对身为邪恶之人，他并不感恼。只是因为恨别人是自己无能的表现，并不是他的风格。苏东坡机智聪明，但人生的构成多来自于许多小事，大事则少而常见。因此，他在灵性的觉知中，汇聚了佛教否定人生，儒家正视人生和道家化简人生的观点。延长青春的第一条规则是远离情绪的困扰。

苏东坡若回到民间，他就像是在水中的海豹，而在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，无法被完全看做海豹。生命犹如刹那中的永恒精神在肉体中展现的形态，而苏东坡的一生充满了活力，它的气质和生活犹如跳跃飞舞的火焰，可以为不同的人带来温暖和毁灭。

“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔子参政态度的准确阐述，而苏东坡的幸福和欢乐正是因为他拥有这种幽默风趣的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，然而他告诉朋友：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

西湖的诗情画意离不开苏东坡的灵感和思考。一个城市，要从生活的复杂性中找到灵感并不容易，而苏东坡却在评论中用简短的四行诗表达了如此深邃、华美和美丽的思想，这是一种难以置信的才华。苏东坡去世后，接任他职位的是一个姓洪的人，他对自己的文采颇为自信，问苏东坡的老仆人，他写作如何，老仆人回答说：“苏东坡的文章并未一定比您的好看，只是他一直都不需要查书。”

在中国，提起苏东坡，人们总会感到亲切和敬佩。对于生活在王安石新政中的农民和商人，只有两个选择：遇到歉年，忍饥挨饿，或者遇到丰收幸免于狱。