《棋王》这部小说将语言风格从20世纪80年代的常规逻辑中脱离出来,转向宋明小说风格,朴实而雅致。小说中包含许多与道禅相关的内容,比如夺得地区象棋冠军的老者对王一生棋术的评价:“汇道禅于一炉”。这位老人和那个教王一生棋道的“捡烂纸的老头儿”所说的话非常相似。他说:“下棋要造势……这势要你造,需要无为而无不为。无为即是道,也就是棋运之大不可变。”
在1985年左右,文坛上出现了“文化寻根”现象。在寻根小说及其理论主张中,其寻找的文化根源首先是传统的文化哲学观,其中最重要的三个支柱是儒、释、道。特别是对于儒道二家的作品,很多寻根小说都给予了认同和推崇。比如王安忆的《小鲍庄》中,仁义和礼治的氛围异常浓厚;而阿城的作品则浸润着老庄气息,《棋王》则是代表作之一。
然而,《棋王》在以知青生活为题材的小说中独树一帜,因为作家的目的并不是仅仅宣扬象棋文化,而是通过象棋这个载体来写人。而且通过一个不符合当时文化精神的小人物的故事,它在距离那个“史无前例”的时代的历史观照下,展示出现实人生和真正的生命面貌。
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