为何说阿城的《棋王》渗透着道家思想?

《棋王》中主人公王一生具有道家的执着与坚定，“淡泊之中有悲壮，虚静之中有阳刚”，含蓄而深沉的表现了民族文化所孕育的坚韧不拔的生命力量。

他的痴呆淡泊并非是对现实的不屑一顾。在现实生活中，他仍然在尘世间拼搏，仍然有所欲为，那就是四处找人下棋，以提高自己的棋技，最后连胜九名高手。而此时他下棋已不仅仅是为解忧愁，求“养性”了，而是真的“把命放在棋里搏”了。他的潜在创造欲和实现欲在这里也得到了升华和发展，淡泊和顽勇在这里统一于他的生命形态里

阿城写他们的生活，不仅写了“”吃，还写了王一生和“”和脚卵对待生活的我、 不同态度。讲到吃， “”是想好上再好，我 而王一生认为家里有食物的时候一直想吃是“”在农场，我感叹“锅菜吃的胃馋；大 酸。没什么玩儿的，没书，没电，没电影， 闷的无聊。王一生又驳斥了“”的观点：”我 “们这些人哪！没法儿说，想的净是锦你上添花。我挺知足，还要什么呢……阿城 用他们这群人中各人的生活观的不同来凸显了王一生对待生活的态度，展现王一生随遇而安、知足常乐的平凡而实在的人生态度，展现着王一生、“”等人真实地人我格的自由。 王一生知足常乐的人生态度。

王一生对和人生观念。王一生天性柔弱，在“化大文生活的物质追求保持在最低的层面，这是 革命”这样的浩劫中，像他这种小人物好比符合当时社会环境和他的实际情况的。但狂风中的沙粒，要在不能自主的命运中获把王一生对生活的这种态度展现的淋漓尽 得意义和价值，唯一的力量只能来自于内致的却是小说中“”对王一生吃相的不心，寻求自身的精神的平衡和充实，除了我 认同到认同。在《棋王》中阿城刻意白描

下棋就是他的超越。“以解忧，唯 棋吃何二，生活的基础：吃吃民以食为天。吃，是人生存之本，是着、重复着“”的场景，就是要加深着有象棋”象棋是王一生战胜心理饥饿和生，生活的必需。《棋王》中阿城写王一生的读者对这种态度的感觉。棋 活匮乏的法宝，就是他的生存意叉，是他的 公王一生。王一生对“”的虔诚和对“吃下棋”的痴迷，表现出来的就是生活的物质方面和精神方面。《棋王》塑造的这个在历棋史旋涡中具有独立生活方式和生命力的人物形象，是阿城对生活的一种适应，一种追求，所以《棋王》的发表就是对生活的棋首赞歌。