你如何评价莎士比亚的一生("评价莎士比亚及其生涯")?

莎士比亚在生前并没有得到太多的赞扬，但他确实受到了应有的肯定。在1598年，作家弗朗西斯·米尔斯将他从一众英国作家中选出，认为他是在悲剧和喜剧方面最杰出的。同时，剑桥大学圣约翰学院希腊神话剧的作者们也将他与杰弗里·乔叟和埃德蒙·斯宾塞相提并论。

然而，与同时代的本·琼森评论苏格兰诗人威廉·德拉蒙德时提到“莎士比亚缺少艺术”相对应的是，在《第一对开本》中的献诗中，琼森毫不掩饰地赞美了莎士比亚，称他为“时代的灵魂”。在17世纪末期的古典主义时期，大多数评论家认为莎士比亚的成就不如约翰·弗莱切和本·琼森。在托马斯·赖默看来，莎士比亚将悲剧和喜剧混合在一起是不合适的。尽管如此，诗人和评论家德莱顿却对莎士比亚评价很高，并曾说：“我赞赏本·琼森，但我喜欢莎士比亚。”

到了18世纪，评论家开始根据莎士比亚自己的风格来评价他，并赞扬他的才华。塞缪尔·约翰逊的英文版本和埃德蒙·马隆版本等一系列学术评论进一步提高了莎士比亚的声誉，1800年，他被冠以“民族诗人”的头衔。他的声望在18世纪和19世纪在全球传播，伏尔泰，歌德，司汤达和维克多·雨果等作家都是他的拥趸。在浪漫主义时期，英国诗人及文评家柯尔律治盛赞莎士比亚，并在德国浪漫主义精神的指引下将其作品翻译成德文版。19世纪，苏格兰散文家托马斯·卡莱尔写道：“有一个英国的国王，是任何议会不能把他赶下台的，他就是莎士比亚国王！难道他不是在我们所有人之上，以君王般的尊严，像一面最高贵、最文雅、并且最坚定的旗帜一样熠熠发光？他是那么无坚可摧，并且从任何角度来讲都拥有无人可及的价值。”维多利亚时代大规模地上演了他的戏剧。萧伯纳将莎士比亚崇拜称为“bardolatry”——该词意味着对莎士比亚的过分崇拜。他认为易卜生自然主义戏剧的出现使莎士比亚的风格过时了。

20世纪初的艺术现代主义没有抛弃莎士比亚，而将他的作品列入先锋派。德国表现派和莫斯科未来主义者将他的剧本搬上舞台。马克思主义剧作家和导演贝尔托·布莱希特在莎士比亚影响下设计了一种史诗剧场。诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特认为，莎士比亚的原始性让他成为真正的现代人。艾略特和G·威尔逊爵士以及新批评主义的一些学者，倡导了深度阅读莎士比亚作品的运动。在新评论浪潮取代现代主义的1950年代，莎士比亚成为后现代主义研究的对象。80年代后，莎士比亚研究成为结构主义、女权主义、非洲美洲研究和酷儿研究等多个领域研究的对象。