中国是一个历史悠久的古国,其文明历史可以追溯到有记载的5000年前。在这漫长的岁月中,中国人通过使用石器、陶器、青铜器、铁器、木器以及玉器等各种器具,为人类文明书写下了灿烂的篇章。历经奴隶社会、封建社会、资本社会的变迁,中国祖先对于世界宇宙观进行了不断探索,完善了知识结构体系,对自身所处社会的意义与价值也进行了深入总结,艺术创作探索步伐不断深入,使得人们对“设计”的社会地位给予了充分的认识与肯定。
在中国古代,设计在文化中占据着重要地位。中国传统的学科分类史将设计学归属于技艺门类,通常称其为“类”。各种“类”书如《艺文类聚》、《太平御览》、《古今图书集成》等详尽阐述了古代设计制作方法与准则。在设计的品评准则上,一般遵循“事居于前,文列于后”的审评准则。古代设计学在形式功能因素和心理学范畴的审美意趣中互为因果,并无设计功用目的与审美效果之对立与极致的划分。
中国古代设计的思想渊源可以追溯到春秋战国时期。孔子提出的“兴”、“观”、“群”、“怨”设计美学标准,强调了审美对陶冶个体心理功能与协和人群社会效果的重要性。墨子的“功利”设计准则认为只有有益于社会、服务于大众的东西才是真正的设计作品。管子的“素朴”设计审美原则和崇高的社会、道德理想则强调了追求素朴、质真的审美品味。老子运用五行的原理提出新的哲学命题“万物负阴而饱阳,冲气以为和”,并将其纯粹提炼出来,成为“阴阳”学派和“道”派的基础。老子的返璞归真、清净无为、顺应自然等道家真义则将古代设计思想引入到新的境地。
总之,中国古代设计文化和设计美学思想具有独特的文化底蕴和审美内涵,在中国传统的学科分类史中占据着重要的位置。它们通过推陈出新、合理应用、创新创造,为人类文明的发展作出了积极贡献。
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