《增广贤文》是一本中国明代时期编写的儿童启蒙书,收集了中国从古到今的各种格言、谚语。在这本书中,有一句话“不交僧道便是好人”。这句话的意思是不结交僧侣、道士的人更容易成为好人。
但这并不是说结交僧侣、道士的人就一定不是好人。佛教、道教都是劝人向善的宗教,古人也并非一棍子打死所有的僧人、道士。但在古代,出家人的形象却不太好。在古典小说中,出现了很多贪婪、狠毒的出家人,代表着古人眼中出家人的一般形象。古人甚至有很多侮辱性的称呼,比如管僧人叫贼秃,管道士叫牛鼻子、妖道。
造成这一现象的主要原因是,古代很多出家人并非因为信仰,而是为了谋生计才出家的。其他百姓辛辛苦苦劳作赚钱,而出家人呢?可以给人做法事赚钱,或者坐在庙里等人送香火钱。甚至一些出家人还坐拥大片土地,就像俗世的地主一样。
很多人看到了这其中的好处才出家的,他们并非真心想修佛、修道,仅仅将出家视作一种职业,自然不会认真遵守戒律,因此出现了很多酒肉和尚,喝酒吃肉甚至犯淫戒。而且,古代社会是一个熟人社会,人口流动性低,但出家人们可以利用行脚、化缘的机会云游四方、走家串户。所以他们可以利用这一机会打听、传递各种流言蜚语,甚至作奸犯科。在老实本分的人看来,这些出门游走的出家人无疑是一种不稳定因素,会带来很多治安问题。
因此,对于那些只是出家为了谋生计的人,或者出家后还违反戒律的人,古人是持反感和批评的态度。在这种情况下,《增广贤文》就说“不交僧道便是好人”。但那些真正修行的出家人,他们一心向佛、求道,也不会轻易与俗世之人交往。
总之,《增广贤文》是一本启蒙书,它告诉我们,做一个好人需要遵循道德准则,无论是凡人还是出家人。同时,我们也要认清出家人中的好与坏,不能一概而论。
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