《张协状元》是中国南宋早期的一部剧本,也是世界上迄今所发现的保存最完整的古代戏曲剧本之一。它残存着从说唱过渡到戏文的痕迹,已进人由演员扮演角色的戏剧性演出阶段,显现出了中国戏曲文化的基本特征,因此被誉为戏曲活化石。
古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲是世界上曾经存在过的三大古老戏剧文化,其中古希腊戏剧产生于公元前6世纪,但已衰微中落;印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,没有剧本流传下来,但对东南亚各国的歌舞文化有着深远的影响;而中国戏曲最年轻,至公元11世纪才正式进入演出阶段,但由于它积蓄既久、来源丰富,故而具有非常旺盛的活力。
《张协状元》讲述的是书生张协赴考遇盗,得贫女相救,后结为夫妇。张协中状元后,虽拒绝枢密使王德用的招赘,但贫女寻夫至京,竟被张协剑劈,后贫女为王德用收为义女,最终重圆。此剧所表现的男子发迹负心主题和妇女被社会歧视的命运与古代的一些负心戏情节相似。
南宋时期,妇女的社会地位十分低下,她们的悲惨命运引起许多古代剧作家的同情。因此,南宋时期的剧本大多反映妇女遭男子抛弃和凄惨生活。南宋戏文《张协状元》也是反映这一类题材的戏曲之一。
该剧最初产生于中国浙江的温州,距今约有800年。虽然南宋戏文绝大部分剧本都已失传,但是《张协状元》完整地保存了南宋戏文的面貌,可能有艺人的增改,但依然可以认识南宋戏文的真实面目。剧本提供了早期戏曲表演形式,有助于了解戏曲的剧本创作和演出细节。
1920年,中国学者叶恭绰在伦敦一家小古玩店发现了《张协状元》剧本,它经历了不少波折,但最终被整理为《永乐大典戏文三种校注本》,成为研究中国古代戏曲的重要史料之一。通过学术演出,《张协状元》可以再现南宋戏文的演出风貌,让观众感受到南宋戏文与后世的昆曲、京剧在艺术形式上的不同之处。
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