王国维《人间词话》全文(王国维人间词话完整解析)?

词是以境界为最高境界的文学形式，只有具有境界的词才能成为高格之作，五代和北宋的词艺术便是在此方面突出的。境界可以分为造境和写境，这两种境界关系复杂，难以明确区分。因为伟大的诗人所造之境一定符合自然规律，所写之境也必然邻近理想境界。

境界分为有我之境和无我之境，有我之境是以个人角度看待事物，因此表现出了个人的色彩，而无我之境则以事物角度看待事物，不知何者为我何者为物。自然中的物和物之间是互相关联、互相限制的，然而在文学和美术中，表现出来的境界却总会忽略这种关系限制的存在。因此，即使是写实主义者，也会成为理想主义者；即使是虚构的境界，其材料也必然来源于自然，而构造方式是遵循自然法则的，所以也是写实的。

境界不仅限于景物的描绘，也包括情感表达。有能力真实地描绘出景物和情感的人被认为具备境界，反之则无境界。

境界大小无法以此来衡量其优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”与“落日照大旗，马鸣风萧萧。”同样出彩。王国维是中国近、现代转型时期的一位杰出学者，他融合了西方哲学、美学思想与中国传统美学，形成了独特的美学思想体系，指导着他攻词曲、戏剧、史学、文字学、考古学等多方面的研究，留下了广博精深的学术遗产。他被郭沫若赞誉为新史学的开山，为中华民族文化宝库留下了不可磨灭的卓越贡献。1927年6月2日，王国维在颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。