太湖大学堂并不向外公开。南师曾表示,他最后悔的事情就是成立太湖大学堂,起初的目的是振兴中国传统文化,但到后来,这个学堂好像被商人利用了,变成了只接收富人的学堂。据一些南师的弟子回忆,太湖大学堂好像把南师给“管起来”了,就连一些老朋友来看他,也得经过多层通报才能进入。南师曾无奈地说过一句话:“你们不要以为这个太湖大学堂是我个人的,事实上我只是在此做客,也得听从管理者的命令。”这表明南师在太湖大学堂里遇到了很多限制。其实我们无法理解南师处在那个位置时的处境。或许最好的方式就是把自己以前的演讲整理出版,这也是南师晚年继续弘扬国学的唯一途径。南师曾说:“听说我在外面有很多粉丝、弟子,但其实我不承认,他们是在自欺欺人。真正要问起来,他们连《论语别裁》都没看过。我要说的话,早就写在了我撰写的两本书——《论语别裁》和《原本大学微义》里。” 南师曾经拒绝了前来拜访他的人。他说: “我并不想成为什么师,你们看了我的作品就想来拜我,这是被我写的东西所欺骗了。现在你们还说,不拜师就不起来。我问你,你不是学佛的吗?这么做是不是强人所难?难道修道非得拜师不可吗?我觉得最好的修道方式是从现在开始学习自立,生时不依赖他人,死时不让他人承担。你们总说想得道,但我这么老了也没得道,我也没见过得道的人。所以,从现在开始,别再拜什么师了。老老实实地学做人才是正道。” 所以,让我们细心品读南师的作品就好了,毕竟南师自己曾经开玩笑地说:“读自己的作品比见自己本人要好,否则一定会让人很失望。”总之,“小子归之,有余师” (引自《论语》)。这篇文章涉及的南师言论只是我的个人记忆,可能有误,仅供参考。
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