儒林外史第二十回赏析(儒林外史二十回赏析)?

《儒林外史》第二十回讲述了一个小角色牛布衣的故事，从而反映了当时秀才们的生活状态。在明清时期，个人职业是一元化的，唯有通过科举考试才有可能做官。但科举难，只有秀才的人也可以在社会上找到自己的位置，比如做老师、幕僚或八股文选家。

牛布衣最初在小说中出现时是范进的幕僚，范进后来做山东学道，他的恩师周进托范进照顾启蒙学生荀玫，为此范进在选拔秀才时焦头烂额，没有找到荀玫的卷子，牛布衣提出荀玫也许早就中了，结果的确如此，让范进一喜过坛。

之后，娄三、四公子因为科举不顺，经常出怨言，反而劝他们退回老家，牛布衣前去拜访，听他们回忆在京城的故事，又请牛布衣和算命的陈和浦一同做蘧公孙和鲁小姐的媒人，一起游玩莺脰湖。

虽然牛布衣曾经做过幕僚，但没有持久的职业生涯，也许是因为范进不做学台，也许是他去了京城参加会试但没有成功。他喜欢作诗和交友，他的诗集中记录了他与一些官员的应酬和唱和，但写诗在当时被视为杂学，与八股相悖，周进、范进都反对，鲁编修也认为写诗都是邪门歪道。

虽然牛布衣喜欢与官员交往，但他本人并不是官员认，他在芜湖看望朋友时寄宿在甘露庵，年迈生病未能及时治疗，去世后老和尚在庙中给他举办了丧事，经常念经上香，又上京找他的朋友把他的棺材送回乡。

牛布衣在临死前告诉老和尚他只有六两银子，这些是他在外漂泊的全部身家，只能买一付棺材。他无儿无女，年迈的妻子千里来寻夫，生活破败，让人不禁唏嘘。哀叹着他留下的诗集，一生的朋友都在里面，能够流传下来，牛布衣甚至认为这是他唯一珍视的东西，但却让无知的牛浦郎看了，误以为只要会几首诗就可以和官人交往。

细品这个故事，我们会发现人生最重要的是和最重要的人一起成长生活，在功名富贵上急于求成，是徒劳无功的。我们要珍惜身边的人，好好经营生活，让自己的价值在生活中得到实现。