“国用《诗》《书》《礼》《乐》孝悌善修治者”出自哪里?

儒家经典主要有十三经，起源于孔子治六经的努力。孔子治理的六经包括《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。其中，《诗经》、《尚书》、《仪礼》和《乐经》也被称为古代的四种教科书，是周朝贵族们的教学材料。这些经典文化作品有不同的作用和特点，总结如下：“书”是政事的记录，“诗”是音乐的表达，“礼”是法规和准则的总纲，“乐”是和谐和中和的体现，“易”是天人之道的典籍，“春秋”是微言大义的纪实。孔子认为君子应当了解自己的职位，不能以坏的行为影响人们。所以，他提倡通过六种艺术（礼仪，音乐，射箭，驾车，书法，数学）培养自己。《诗经》和《尚书》展示了他们的志向，而《仪礼》和《乐经》强调了修养的重要性，《周易》和《春秋》则强调掌握知识和执政能力的重要性。这六种学科都很重要，各有特长，《诗经》适合表达志向，《仪礼》适合规定行为，《乐经》适合表达美德，《尚书》适合记录功绩，《周易》适合研究天地之道，《春秋》适合纠正对错和治理人民。荀子说：“这就是诗书礼乐的道，诗表达了志向，书记录了实际事务，礼规定了行为准则，乐弘扬了和谐精神，春秋微言大义。”所以，《诗经》表达了圣人的志向，《尚书》描述了圣人的行事，《仪礼》规定了圣人的行为，《乐经》传播了圣人的言论，《春秋》记录了圣人微言中的伟大思想。对于温和善良的人，《诗经》给予启迪；对于纯朴厚实的人，《尚书》给予教导；对于清明明晰的人，《周易》传递了道义；对于恭敬节俭的人，《礼》为典范；对于宽容和简单的人，《乐经》引领了改变；对于刺激和激发人性的人，《春秋》是启迪。