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中国近代思维的挫折
《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派，到李卓吾的所谓“王学左派”，再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时，它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而，这些新生事物由于过早出现
【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25
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《人权宣言》在晚清中国的旅行
本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点，全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”，也不是一个“异族文化”，而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想
程梦婧 2023-04-07 20:10:09
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中国哲学简史
冯友兰是河南唐河人，字芝生。1912年，他进入上海中国公学大学预科班，随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年，他前往美国留学，并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后，他历任广东大学、燕京大学教授，同时担任清华大学
冯友兰 2023-04-07 19:20:52
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中国古代思想史论
李泽厚先生的代表作《思想史论》系列之一的第一部，主要从孔子仁学的剖析开始，提出了中国民族的“文化心理结构”问题。作者认为，血缘、心理、人道、人格是中国民族心理结构的四个重要因素。其次，孟、荀在内、外两方面展现了以光辉为个体人格和伟大的人类特
李泽厚 2023-04-07 18:54:05
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趣说中国史
本书采用群聊方式将中国史上的422位皇帝置于同一个空间内，讨论13个主题，包括朝代更替、货币、国库盈亏、文学、艺术和政绩等。通过皇帝在群聊中的对话，展现中国各个朝代的历史要件、王朝兴衰和浮沉。
趣哥 2023-04-07 15:02:52
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如何读中国画
中国赏鉴书画的方式被称为“读画”。那么，我们如何去读一幅画作呢？绘画艺术是一种视觉语言，仅靠文字不足以充分传达画作所呈现的意境。因此，《如何读中国画》一书试图通过对36幅美国大都会艺术博物馆典藏的绘画和书法作品的视觉解析，以揭示其成为杰作的
(美)何慕文 2023-04-07 14:23:17
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哥特式雕塑与绘画中的理想主义与自然主义
本书是德沃夏克的一部方法论著作，旁系姊妹篇为《此书即引起轰动，使德沃夏克成为德语国家美术史家的佼佼者。德沃夏克通过此书开创了美术史领域中精神史的研究方法，从而为维也纳学派的方法论丰富了内涵。在哥特式雕塑与绘画中，德沃夏克发现了自然主义与理想
[奥]德沃夏克 2023-04-07 14:22:06
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中国古代染织纹样史
本书从新石器时期到清代数千年的历史时期，系统地论述了中国染织纹样的发展与演变。在综合论述各历史时期的政治经济、生产方式、工艺技术、织物品种等方面内容的基础上，本书着重对各时代纹样的造型和色彩方面进行了深入剖析，并联系了个时期的政治、经济、文
张晓霞 2023-04-07 13:17:55
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最美中国画100幅
2014年9月4日，中国现当代美术文献研究中心（CCAD）与Google全球艺术计划合作，发布了“100幅最美中国画”艺术项目。两年后，CCAD携手人民美术出版社，将这些杰出的画作以纸质出版物的形式呈现给中国读者，新书《最美中国画100幅》
赵力/阮晶京 2023-04-07 13:14:06
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全球景观中的中国古代艺术
巫鸿教授是一位著名的艺术史家、艺术批评家和策展人。他于1968年和1980年分别获得了中央美术学院美术史系的学士和硕士学位，于1987年获得了哈佛大学艺术史与人类学专业的博士学位。在哈佛大学美术史系任教后，他于1994年开始在芝加哥大学艺术
[美国]巫鸿 2023-04-07 13:11:44
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宋元画史中的博物学文化
施錡博士的文章《宋元画史中的博物学文化》围绕“宋元艺术史的博物学文化”进行理论论证，力图从博物学的视角对中国古代绘画进行研究，使其还原于中国古代文化和历史的背景中，阐述了宋元两朝绘画与文史之间的关系，并用实例进行剖析，形成观点鲜明、论据充分
施錡 2023-04-07 12:59:49
