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易中天中华史第六卷：百家争鸣
内容简介：人性是善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？孔子说：这世界有救吗？最后根本没有人继承我的遗志！庄子说：天子剑还是庶人剑？世界有救吗？不救才有救！墨子说：正义和公平才是重要的，为行义，不管活见鬼。韩非说：人性本恶，不要指望
易中天 2023-04-12 02:19:35
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中国现代国家的起源
孔飞力以政治参与、政治竞争、政治控制为主轴，将中国现代国家形成与发展的“根本性议程”归结为三组相互关联的问题或矛盾：-政治参与的扩展与国家权力加强之间的矛盾（本书第一章）；-政治竞争的展开与公共利益的维护之间的矛盾（第二章）；-国家的财政汲
[美]孔飞力 2023-04-11 22:06:52
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西南联大与现代中国（1937~1946）
“现代化”是政治经济学上的概念。在抗日战争时期，中国人民的现代化努力主要集中在“抗战”和“建国”两个密切相关的问题上。西南联大其生存与发展与反侵略战争息息相关。最高国策是“抗战建国”，而抗战结束后西南联大依然坚持建设现代化国家为方向。因此，
闻黎明 2023-04-11 21:38:57
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第三帝国的兴亡（增订版）
1933年到1945年的“第三帝国”纳粹德国，兴起迅猛，覆亡更是急速。威廉·夏伊勒从1925年开始观察纳粹活动，以亲身经历和采访手记与第二次世界大战后缴获的大量秘密文件、军事命令、私人日记以及纽伦堡审判席上的供词和证言等为基础，全景式描绘希
[美]威廉·夏伊勒 2023-04-11 21:08:51
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全球通史：从史前到21世纪（上册）
《全球通史》开创了历史学家运用全球史观来描绘世界历史的先河。本书分成八个部分、四十四个章节，主要讲述了世界历史的进化、世界文明的发展以及对现代社会的影响。作者关注整个世界，侧重于那些推动历史发展的时刻和事件。这包括原始社会、欧亚大陆的古代文
[美]L·S·斯塔夫里阿诺斯 2023-04-11 20:45:11
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追寻现代中国
一个“现代”国家应该具备融合并存的能力，既能够自我认同，又能够平等竞争新市场、新技术、新观念。本书以16世纪末为起点，展示了中国社会、政治、经济、思想文化等方面的演变过程。我们怀着同情之心回顾了中国走向现代时期遇到的机遇与挫折，认清了中国问
[美]史景迁 2023-04-11 20:40:23
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中国环境史：从史前到现代
马立博（RobertB.Marks）是一位中国史专家，于1978年获得威斯康星大学麦迪逊分校的博士学位。他曾长期任教于加州惠特尔学院，并现任RichardandBillieDeihl历史学讲座教授。马立博教授的研究领域涵盖中国史、全球史和环
[美]马立博 2023-04-11 19:32:46
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创造现代世界
长久以来，人们将启蒙运动与法国、德意志，甚至英国的苏格兰联系在一起。但著名历史学家罗伊·波特的这部引人入胜的著作却表明：英国启蒙运动而不列颠则是现代性的诞生地。在这本书中，罗伊·波特带领读者领略了17-19世纪初的英国思想世界。通过考察当时
[英]罗伊·波特 2023-04-11 19:29:12
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黑格尔《精神现象学》句读（第三卷）
本书是十卷本《黑格尔句读》的第三卷，对这本经典著作的导论和意识部分进行了解读。该著作阐述了黑格尔的哲学观点和方法论原则，自称为其哲学体系的导言，于1807年出版。其内容分为三部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲
邓晓芒 2023-04-11 13:20:39
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文字即垃圾：危机之后的文学
编辑推荐：•人文出版品牌“拜德雅”与青年学术团体“泼先生”携手，创作了一部栩栩如生的思想与诗的著作。•在思想之学Lituraterre的引领下，尝试开启一场美妙的文学旅程，而非仅仅将文字化作垃圾。•本书收录了福柯、德勒兹、拉康、布朗肖、巴特
米歇尔·福柯/德勒兹/拉康/布朗肖/巴特/巴塔耶/巴迪欧/南希/等 2023-04-11 13:13:01
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尼采：生命之为文学
在《尼采：生命之为文学》一书中，内哈马斯将尼采的作品与其价值观紧密结合在一起进行研究。他认为尼采将生命视为文学作品，写作本身则是一种自我塑造的过程。通过写作，尼采将自己的人生转化为一个用以承载其价值观的、特立独行的文学形象。这个研究观点独特
[美]亚历山大•内哈马斯 2023-04-11 12:34:10
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现代性与犹太思想家
本书主要探讨犹太思想家对现代性的反思，从思想史上的两个关键时刻入手。这些时刻从多个视角反映了现代性与犹太思想之间的复杂关系。第一个时刻关注迈蒙尼德和斯宾诺莎两位犹太思想家对哲学、宗教、神学和政治的不同看法。第二个时刻则在德国和法国首先发生，
[法]卡特琳娜·夏利尔 2023-04-10 21:55:51
