这本书是一本关于进化心理学和佛学的新解读,从进化心理学的角度对佛学的核心概念进行了诠释。对于当代读者来说,这些观点很有启发性,特别是对于“苦”、“无我”、“空”等概念。然而,在这些理论的表面自洽之下,还存在着一些逻辑上的问题。例如,当作者试图解释欲望的原因时,他将其归因于基因传播的生物目标;而当他解释为什么欲望会带来痛苦时,他归咎于进化的滞后。这种解释似乎能够解释很多问题,但实际上并没有真正解释清楚,或者说这种解释太过主观,类似于“我佛曰:不可说不可说”。
另外,如果个体的生命实际上只是族群生物特征的具体表达,那么很难相信个体有能力去纠正进化的某些错误指令。最多只能在微小范围内做出一些调整,将这些调整写入基因序列中,从而改变进化的方向或进程。这与作者最后提到的“开悟”的高端成就完全不相符。更进一步地说,如果我们将追求自由与觉醒、解脱、开悟等逆天操作纳入基因的指令设定中,才符合逻辑。也就是说,你以为自己解脱了,实际上只是被进化淘汰了;你以为自己开悟了,实际上只是完成了一次脱机版的系统升级而已。作者在书的开头引用了《黑客帝国》中红蓝药丸的例子,但没有提到《黑客帝国》第三部的故事反转,这在逻辑上是不合理的。
实际上,这本书也可以被转化为一个新标题:《为什么进化心理学是真实的》(原书名为《为什么佛学是真的》),佛学只是证明进化心理学正确性的一个工具。伟大的佛陀在这本书里变成了完全被利用的工具人。然而,如果使用这样的标题,这本书在国外市场上的销量可能会直接减半。这表明作者也是一个资深的标题党,至少在学术科普写作方面,作者已经站在了进化的前沿。总的来说,作者在书中的亲身实践、审慎表达和机智写作都是这本书的加分项。
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