《东京八平米》这部作品的内容可以更加深入地探讨。除了它还涉及到了人与空间的关系,尤其是八平米经济学。这一点对于探索现代生活的人们来说尤为具有吸引力。前半部分的内容就像是观看一部日剧。
人类早期的生活主要围绕火塘展开,无论是夜晚的篝火还是室内的火塘,在现代社会到来之前,这个基本的模式几乎没有改变。西方国家至今仍保留着壁炉的传统。
云南摩梭人在《无父无父的国度》中的日常生活也是以火塘为中心。在电还没有进入人们的日常生活之前,过去的人们一直都以这种方式生活,火塘成为照明、烹饪、取暖和社交的中心场所。从早餐、午餐到晚餐,火塘也被用作餐桌。
在电视剧《风起陇西》中,有几幕是两个人围坐火塘喝茶对话的情节。我还记得小时候与奶奶一起生活时,主要是在火塘周围度过。早上起床时喝奶奶煮的鸡蛋面茶,午饭和晚饭也都是在火塘边享用的。
汪民安教授写过一本《家用电器》,讲述了不同家用电器进入我们日常生活后对生活方式的改变。当电视进入人们的生活后,一家人基本上围坐在电视机前观看,而当代手机短视频的出现使每个人都拿着自己的手机观看,电视机逐渐丧失了以前的功能。同时,冰箱、洗衣机、马桶、卫生间、浴室的出现也在不断改变着人们的生活方式。曾经的客厅在沙发前的桌子也逐渐失去功能,退出了人们的日常生活。
在《东京八平米》中,没有购置冰箱,也无法在家里泡澡,更没有洗衣机,因此需要去公共洗衣房洗衣服,去健身房和钱汤泡澡。厨房的功能也很有限,基本上不会自己亲手做饭。
对于每个部分的内容来说,都有一种浅尝辄止的感觉。但其中很多内容实际上是城市生活和城市文学的底色。对于对城市的书写,还有很长的路要走。
因此,可以进一步深入研究《东京八平米》的各个方面,比如可以探讨现代生活与火塘文化之间的联系,以及家用电器的进展对人们生活方式的影响等。同时也可以通过对比云南摩梭人的生活方式,进一步探讨不同地域和文化背景下人与空间的关系。只有这样,才能更全面地理解和描绘出城市的本质与特色。
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