魏晋时期的名士风流让人向往不已。田余庆老师的《东晋门阀政治》是一本很好的书,但对于初学者来说可能有些晦涩难懂。这本《门阀》也是研究东晋门阀政治的一本书,但它的语言通俗易懂,读起来不费力。在读完这本书之后再去阅读田余庆老师的《东晋门阀政治》,就会感到不再有难以理解的恐惧了。
历史学家周振鹤通过统计发现,在中古时期一直保持强盛势头的家族共有30个。而这30个家族中,琅琊王氏的官员品级五品以上的达到了199人,位居首位。
琅琊王氏的兴起始于后来被称为“一世祖”的王吉。他的儿子王骏和孙子王崇严守王吉的教诲,在复杂的政治斗争中收敛光芒,趋利避害。两人都担任过三公之职。经过这三代人的努力,到了西汉晚期,琅琊王氏已经成为了上层世族。
“卧冰求鲤”的主人公王祥被后世称为“孝圣”。他在临终之前,给子孙们留下了48字的遗训,成为琅琊王氏族人一直遵循的家训。遗训中提到:“言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过让。此五者,立身之本。”从始至终,琅琊王氏族人始终恪守着这条遗训,在剧烈的政权更迭中始终不偏不倚。这可以说是这个家族能够绵延六七百年的主要秘诀之一。
魏晋南北朝时期,豪族与皇族之间的势力均衡是维系政权稳定的重要因素。琅琊王氏家族势力强大,常常引起皇族和其他家族的忌恨和制衡。琅琊王氏在必要时,会主动贬损过盛的家族势力,使得各方势力都能够接纳这样一个谦逊、自制力极强的家族。这种低调的退让也是王祥遗训中提到的内容。琅琊王氏能够在长期的动荡时期中屹立不倒,绝非偶然。
琅琊王氏之所以被称为“第1豪族”,并不仅仅是因为他们有多少高官。更重要的是他们培养出了多少大师。琅琊王氏一开始就注重文化,而不是政治。他们的家族之所以能够百年不衰、保持家风不坠,根本原因就是文化的传承与发扬。
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