剧评来自《德意志理想主义的诞生:席勒传》。
席勒在《阴谋与爱情》中将自己对爱的哲学进行了试验,讨论了爱的力量和无力。这其中的问题不仅包括了腐败的专制社会是否会摧毁爱情,还包括了当爱情要求对他人进行绝对的排他性占有时,是否也会促成世界的腐败。
路易斯的悲剧不仅受到了道德规范和阶级压迫的影响,更受到了爱的专制和以爱之名进行的暴力的威胁。
费迪南要求路易斯完全透明,将爱视为伟大的沟通方式,让两个人心心相印。然而,这种“合一”的要求消解了他人的个体性,将他与自己等同起来,甚至只存在于自己的体验之中。费迪南的爱情并不需要其他的世界存在。
女主角路易斯在费迪南的爱情专制中发现了贵族专制的痕迹,也明白了热烈的爱情也可以像暴君一样专横跋扈。她选择不与费迪南私奔,并不仅仅是因为对父亲和上帝的责任,更是因为看透了爱情的本质,希望能保留自己的完整人格。
因此,她对费迪南说:“你的心只属于你的门第。”
路易斯反驳费迪南的爱情专制:“除了爱情之外,你就没有其他的义务了吗?”“他宁可责难上帝,也不愿意承认自己的过于急躁。”
路易斯在觉醒后还对父亲的专制式爱情进行了反驳:“柔情逼人,比暴君的怒火更加不讲理。”
爱情所要面对的是外在的阻力和障碍,还是它本身以及它对绝对要求的威胁?在揭开激情内在结构的过程中,这个疑问始终贯穿其中。
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