欲望奴，高老头悲剧

这是一个充满悲剧的故事，作者巴尔扎克将人性中最真实的一面赤裸裸地剖析在读者面前。

据说，巴尔扎克最初预计用几天的时间来完成这部著作，但最终却花了整整四个月的时间完成了小说的创作。

巴尔扎克在书中说：“一切都是真情实事，真实到每个人都能在自己身上或心里发现剧中的要素。”

有人说这是教育失败的结果，有人说这是人性缺失的表现。我认为，这是沦为欲望的奴仆。

然而，今天我想谈论的不是小说中的主角高老头，而是小说中另一个同样重要的角色，即从安古兰末乡下到巴黎来读法律的青年欧也纳·特·拉斯蒂涅。尽管拉斯蒂涅家境贫寒，但在家人节衣缩食的支持下，他还是凑齐了学费，得以继续学业。他深知只有通过不断努力才能改变自己的命运。

然而，在努力的过程中，拉斯蒂涅被现实击败了。年轻而努力的拉斯蒂涅来到巴黎后，亲眼目睹了这座城市的繁华与上流社会人们的奢靡生活。这一切冲击着拉斯蒂涅的心灵，让他深感通过读书来改变命运是多么可笑的事情，并逐渐意识到“人生有捷径可走”，比如征服几个可以依靠的女子。

因此，在看似近路实则是人生最遥远旅途的道路上，拉斯蒂涅逐渐迷失了自我，被欲望所吞噬。特别是在主人公高老头离世时，拉斯蒂涅亲自埋葬高老头，就像埋葬了他自己关于人性良知的最后一点。

从此以后，拉斯蒂涅将会走上一条新的道路。

巴尔扎克在小说中这样描述拉斯蒂涅：“他是那种因家境贫寒而不得不用功的青年，从小就懂得父母的期望，自己在那里打点美妙的前程，考虑学业的影响，迎合未来社会的动向，以便一举成名，谋取社会资源。”

看到这段描述，我不禁联想到一个命运与拉斯蒂涅相似的人，那就是司汤达的《红与黑》中的男主人公于连。于连是一个在等级森严的社会里，凭借聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己巨大的野心而孤身一人艰苦奋斗，甚至采用一些卑劣手段的人。

《高老头》中的拉斯蒂涅最终也成为了一个与于连相似的人。

《三字经》中的第一句话是“人之初，性本善”。然而，在拉斯蒂涅和于连身上，这句话应该改为“人之初，无欲望”。刚开始的两个人都希望通过努力改变命运，但一旦发现了一条“捷径”，他们就忘记了最初的目标。

如果要问是什么最终导致于连和拉斯蒂涅选择了他们最后的道路，我认为一个词可以准确地表达，那就是“欲望”。追求财富在人生中是正常的，但我们应该知道君子爱财取之有道。

茨威格说：“所有命运送的礼物，都早已标好了价格。”通常，我们认为是捷径的道路实际上都是未来最遥远的路。

因此，无论是《高老头》中的拉斯蒂涅，还是司汤达笔下的于连，亦或是我们今天的自己，想要过上真正想要的生活，唯有脚踏实地，一步一个脚印地前进。要相信，人生没有白走的路，每一步都是有价值的。