晏殊的解厄学：太平宰相的千古奇文

一部电视剧《清平乐》，让我们了解了宋仁宗赵祯的一生，也领略了仁宗一朝的数十位贤臣能将，如晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼、包拯、富弼、韩琦、狄青......。

一首古词《浣溪纱·一曲新词酒一杯》（8年级上册），让我们领略到了14岁入朝为官，曾官拜“同平章事”（宰相）的晏殊文采。

一本古书《解厄学》（《解厄鉴》），带我们体会到北宋第一富贵闲人——晏殊是如何练成的。

《解厄学》是一本什么样的书哪

这是一本十分罕见的经典著作，它不仅立足于“解厄”，更关注“致厄”的根源。

一、“厄”的根源在哪里呢

第一点：“厄者，人之本也。”困厄，是人生固有的现象。

我们生活在现代社会中，早已习惯了电、能源科技、医疗普及所带来的便利，甚至常常认为平安顺遂是再普通不过的事情了。其实不然，人生本来就是艰难的旅程。我们在自己的哭声中来到这个世界，被这个世界改变——从放声大哭到无声落泪，最后在别人的哭泣声中离开这个世界。究本本质，困厄才是常态，只是人类善于合作从而抵消了部分。

第二点：“不明其心，厄之难止”困厄，产于人心。不明白人的心理，困厄就难以停止。

有没有发现我们自己经常会不自觉地“累”“烦”“怕”“比”呢生活中总是会出现各种各样的烦恼，如果我们改变自己看待这些烦恼的看法，是不是就能脱困了呢答题是肯定的。

有没有想过上位者与下级之间的关系会因为心理上产生了变化而由良变恶呢上位者招揽贤士，一旦功成便会改变心志，小心提防。地位低下的人求得了富贵、目的达到了，就会骄傲气盛。如果我们不懂这些，是不是就会将自己陷入困境呢答题是必然的。

二、“解”的方式是什么呢

第一步：自省

“自智者弗窘也。识世者无求也。”有自知之明的人是不会身陷窘境的。看透世事的人无所奢求。

第二步：慎察

“智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。”人的智慧赶不上事情的发展速度，不深入观察就无法正确判断。人心容易发生改变，不深入思考就难以猜测。

第三步：求实

“致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。”能带来长远利益的是务实，只带来眼前好处的是虚名。对众人追捧的事要慎重，对自己喜欢的事要敢为。

第四步：向善

“君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。”君子也会有抱怨，但不会耽误正事。小人也会有朋友，但不会停止争斗，利益可求取，道义要坚守。

这些道理其他书也有所涉及，那么本书的与众不同之处又是什么呢

第一，全文虽没有诗词之清丽华美，却句句真理，典雅智慧。读来朗朗上口，道理入木三分，洞察深邃，不失为极品佳作。

第二，本书不是鸡汤文。而是才高学富、识见明决的晏殊，在深知治国本末，又深刻了解人性，并将之付诸实践，总结出的能保一生平安、避祸解厄之学。

第三，本书的讲述方式独到，译者用一个又一个历史故事来解读原文，让人不会枯燥乏味。

这本书能够带来什么样的价值呢

此书是每个人走出困境，实现人生价值的最佳参考阅本，欢迎伙伴们珍藏、研读、学以致用。