《她之所以为她》女性演变为“她”的原因

本书可以说是对于波伏娃的《第二性》的一个导读，主要探讨的是女性主义中关于女性顺从的讨论。

近些年女性主义开始变得热门，各种各样的知识普及读本变得丰富起来。关心这方面内容的读者对于“父权制”这个名词应该并不陌生。本书最开始通过对父权制中统治与被统治的关系的梳理，来探讨女性是如何变得顺从的，以及为何在表面上女性看起来是主动而非被动顺从的。很多大男子主义者总是认为女性之所以这样是因为喜欢这样，实际上这是典型的忽略了社会环境对个体选择的影响，忽略了社会结构对女性经验的影响。

波伏娃在《第二性》中也提到了关于女性特有的身体体验。一种是女性由于在整个社会中的客体化而变得早于女性个体对自己身体体验的观念（既观念先入为主，早于真实的体验感受）。另一种是这种结构性的客体化决定了女性会对自己有怎样的体验，以至于女性体验到的经验是客体化的（既观念又反过来影响体验，使体验变得更接近观念而非真实）。

由于女性在社会结构中的从属地位，作者认为我们研究顺从应该从那些身处其中但不做反抗的女性的行为或处境入手。从传统观念而来的女性气质要求女性变得顺从，比如《甄嬛传》中沈眉庄进宫前被要求被提问看过什么书时回答《女戒》《女德》而非《论语》。这种要求导致女性在“后天”变得顺从而非抵抗，彻底区分开了男性与女性的意识。虽然现代社会对于女性的教育已经不再区分，但类似“考得好不如嫁得好”、“婚姻是女人的第二次头胎”等观念仍然普遍存在。这些观念也在不经意间使女性变成从属而顺从。

最后，作者提出了关于顺从到底是快乐还是压迫的问题，从波伏娃关于顺从的模糊性讲起。这种女性顺从对于女性来说具有巨大的诱惑力。由于女性的社会处境问题，这种诱惑就是女性变得顺从后会带来一些优势（虽然荒谬，但是事实），比如女性在男女关系中的被动。表面上看是男性被女性的外貌或性格等特点吸引而去追求，而女性则从这种被动中获得快乐。然而，在这个过程中，女性早已丧失了她们自己的主体性。

“通过使自己成为奴隶，女人获得了男人的一种权利，她认为她做出的牺牲必须得到男人的回报。出于爱，她把自己变成奴隶，同时也将男人拴住了。”

“对两性平等而言，最大的敌人其实是我们在自己或在其他女性身上看到的女性对自身顺从的接受和认同。”