在法庭上,智则被问到他一生中最快乐的时刻是什么,他回答说是在真奈出生时。然而,三年后,真奈死于父母的虐待。
智则夫妇虽然在养育孩子方面经历了艰辛,但他们仍然选择继续孕育生命,不断地抛弃一个生命然后欢迎另一个。他们将生育变成了流水线上的一部分,麻木地接受和放弃。这种荒谬的行为不可避免地引起人们的愤怒。
为什么明明是自愿生育孩子,却要将他们推向死亡?这种矛盾的行为令人难以理解。通过作者多年的调查,我们或许可以探究一二这个家庭的原因。智则和雅美夫妇在童年时期从未得到友好的照料,又在心智尚未成熟时急于脱离原生家庭的束缚。他们很早就结婚生子,将日常琐事虚拟幻化,遇到问题就逃避和推脱,将自己封闭在自己的小世界中。父母和祖父母之间的育儿方式的复制是一个循环。
如果在童年时期没有得到照顾,在某个时刻突然决定通过组建家庭来填满内心的空虚,是否合适?这会有什么影响?智则和雅美的育儿无助让我们看出他们在育儿方面的困惑。他们拒绝长辈的帮助,忽视社区的联系,阻断资源的提供。他们投入游戏和购物,完全忘记身边还有需要哺育的孩子。
文章指出,刚开始真奈出生时全家都很开心,但时间一久,大家开始感到厌烦。刚出生的孩子给了整个家庭想象的空间,好像鲜嫩的生命寄托了家庭的希望。然而,在现实中,育儿变得越来越困难。智则和雅美由于性格缺陷,缺乏反省和学习的能力,在育儿过程中并没有反思和改善自己的育儿观念和方式。他们只是依靠过去的经历来应对相似的情况,无视代际传承中以往的抚养方式早已失去活力,最终导致一场悲剧。
虽然在这起恶性事件发生前后,保护儿童的法律不断完善,专业措施也在不断投入,但仍然有虐待儿童的事件发生。虐待可以分为四种:身体虐待、精神虐待、性虐待和忽视。相对于其他三种虐待,忽视是最薄弱且不易被发现的方式,然而恰恰是这种轻而易举的方式对孩童造成伤害最大,甚至不亚于其他虐待方式。"过去可以,为什么现在不可以"这种愚昧的育儿观念不断发生,曾经受害的人变成了虐待者,仍然坚持着这种观念,即使在过去也经历了同样的被忽视,而且却没有丝毫的愧疚感。
如何做父母本来就是一个无法解答的问题。用简单的"爱"来解释似乎太过无力,然而在养育孩子的过程中,"爱"又是必不可少的。但仅仅依靠爱和单个家庭的力量来养育孩子是远远不够的。文章指出,等智则和雅美夫妇出狱后,由福利院抚养的其他两个孩子也逐渐长大,如何重新组建家庭是一个新的难题。不知道那时候,智则和雅美的育儿观念是否有所改善,其他的照顾者、机构和政策是否有所优化。
在快速前进的道路上,我们不再盲目地生育,而是更关注育儿领域,对儿童友好、体贴照料者以及持续更新的专业措施和社会公益资源的投放。虽然看似只是一片羽毛轻轻拂过,但给予对方的却是整个宇宙的爱。
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