"金阁寺：日本文化的宝藏"

——执看完整本书，查了百度才知道主角叫沟口，笑死。这肯定不是因为我看得不认真！大二暑假实习的时候看了一遍，发现已经完全不记得这本书讲了什么，所以又翻出来看了看。我以前好像觉得这本书跟其他什么很像，但是现在完全想不起来了，果然还是自己的思想越来越贫瘠，找不到以前的热情，也丢失了一些记忆。还是要多看书呀，宝。

题外话，热搜上看到说熬夜是不可修复性损伤，而我，12点多了现在还在熬夜写读后感，有那么点心慌慌。但是今天不写我怕我之后又懈怠了，我真的好懒啊救命，当时看了电影沙丘后的观后感都还没写。

再题外话，现在写点什么，第一反应就去百度，没有一点自己的想法…不行啊…回归正题。

这本书看完，我脑子就只剩下了一个字——执。很简单的一个故事。主角从小对金阁寺有一种向往，见到金阁后更盛，金阁在他眼中是美到极致的，也正是这份美，让他逐渐产生了毁灭的心态，最后，放火烧了金阁。

金阁伫立在那里，象征着永恒，永恒的美，参观金阁的人在不断更迭，只有她，千百年默默地看着这些变迁。而主角，从小追逐着金阁的美，直到真正地来到金阁。他震撼于金阁的美，不断告诉暗示自己，为美而沉溺。但主角本人，是个结巴，由此产生自卑，如果说金阁是美的极致，那么在主角心里，他自己可能就是丑的极致。越是自卑、孤独、敏感，他对金阁的执念也就越深。

金阁是不可亵渎之美，那么我，在平静和美的时刻，就越想摧毁这份对我有深刻影响，我永远也得不到的美。书里几次写到主角想要迈出自己的世界，去触碰另一种美的时候，金阁会突然浮现在他脑海中，阻止着他的进一步。美永恒的存在将阻碍人生，不可能一手触碰永恒，一手触碰人生。那么，是不是打破永恒，就能有自己的人生他继续在黑暗中行走，渐渐地，深陷其中，产生疯狂的想法。金阁的美终究还是没有救赎他。

他喜欢有为子，她因爱上了一位逃兵而死。他的父亲重病而亡。他最喜欢的朋友鹤川，纯粹美好，也早早离去。他敬爱的师父，与妓女厮混。一切他的信仰似乎都在不断地被摧毁，他也不再相信这个世界。金阁的美遥远而不可及，高高在上，与他的丑陋似是两个世界。他终于，打算与金阁同归于尽。但最后，真正烧毁金阁后，他说，我要活下去。小说也在这个时候结尾了。活下去，在烧毁金阁后，在所有执念灰飞烟灭后，最纯粹地，活下去。

如果说鹤川是照出主角内心最纯粹、最炙热、最善良的一面镜子，那么内翻足的柏木，就是丑恶的化身吧。他虽然也有“残疾”，却也能让众多女子对他欲罢不能（感觉像是pua了）。主角在他身上看到了那个懦弱胆小的自己，也越发地厌弃。一切的美，终将走向毁灭，越是永恒，越有消亡的可能性，沧海桑田，都是必然。

或许从父亲告诉他“世界上没有比金阁更美的东西”开始，一切都已注定，水满则溢，月满则亏，极致则毁灭。“逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢罗汉杀罗汉。逢父母杀父母。逢亲眷杀亲眷。始得解脱。不拘于物，洒脱自在。”他想让疯狂释放，让自己解脱。最后，也终于得以解脱。

其实有个画面我还觉得挺美的，主角和鹤川在南禅寺远远地看到了一位女子与一位士官诀别。女子露出一只乳房，将乳汁挤入茶盏，士官将茶一饮而尽。在佛门圣地做这种事，却并未感觉到亵渎。佛爱世人，佛性与人性的碰撞，美得不可思议。

感觉日本的小说在人性的刻画上比较深入，那种复杂矛盾的心理，并不刻意追求真善美。其实人性本来就是复杂的，再好的人也有恶，再坏的人也会有一丝恻隐之心。就是过于丧了，感觉看的很多都是这样，很颓很丧，主角多少有些病态，刻意放大人性的恶以及，性。看得难受。