挪威的森林：人类开放式关系幸福相伴

扪心自问，我虽然不算是一个道德感很高的人，对于开放式关系的大致原则就是理解、尊重、不予抨击。但这本书真的恶心到我了。主人公的行为几乎都是出于自己对性的渴望。他的痛苦并不源于经典的问题，如缺钱、事业失意、原生家庭悲剧等，也没有深刻对人生意义的反思和追求，更没有一丝对于爱人的愧疚之情。无论是与直子在一起时忘记了绿子，还是与绿子在一起时不感到对不起直子，他所呈现的形象就是一个硬凹的伪装成孤独痛苦的混混渣男。他既不能像萨德笔下的恶棍一样自洽地解释善与恶的界限，爱与恨如何划清界限，也不能像纪德一样对传统道德提出质疑，探究爱情的形式与内涵。整本书就是围绕着“睡陌生人-睡完空虚-找个正经女子正经暧昧一下-痛苦了-睡个陌生女子-还是空虚-搞个柏拉图式的抚慰剂”不断循环。如果乱搞文学不能试图从抽象的哲学角度阐释人类爱情形式的多元性，那和街边小黄书又有什么不同呢？甚至你对性行为的描写还别提有多水分流了。这本书既不能对时代背景作出回应，也不能向内转回归心理探讨。轻浮的苦闷、毫无深度的空虚、虚假的呻吟，在什么时候又突然想当文艺青年了？请省省吧！有多少人一边看这本书的大面积色情场景一边装成正经的自诩高尚，东亚的性压抑思潮真是源远流长。

此外，谈谈作者对于生死观的表达。这本书并没有像三岛由纪夫那样对于激烈的死亡向往表达热情。主角只是一个软弱者，依赖性地过着庸庸碌碌的日子，并没有对死亡有深刻的体验。连抑制着的悲伤情绪都没有身边的女性多。简直就像在为了感受悲伤而强行创造愁绪一样虚假。的确，时代风尚如此。但这一切在主角身上更像是渣男人设的一部分。痛苦只是他的角色设定，让人不禁想问，你们真的怀着“琉璃易碎，彩云易散”的心情竭尽全力过完短暂的一生吗？你的物哀在哪里？你的病态在哪里？你只是疯疯癫癫，还不能彻底疯狂。偏偏又背离了正常人的行为轨迹。对于复杂的心态刻画也写得不好。真不知道该骂谁了。