在大部分时间里,我们并不存在。在某些时间,有你而没有我;在另一些时间,有我而没有你;再有一些时间,你我都存在。这让我看到的不是孔子感叹逝者如斯夫的时间之河,如浩浩汤汤的大江大河,一贯下之。这这里,时间不是一条直线,而是一个网状结构。每一个节点都有无数种可能性,每一种可能性都构成了一个平行世界。我们并不是唯一存在的自我,而是无数个自我中的一个。我们也不是唯一存在的世界,而是无数个世界中的一个。我们只能感知到我们所处时空中发生的事情,但我们无法知道其他时空中发生了什么。
也许在其他时空中,余准没有去找艾伯特,或者没有杀死艾伯特,或者没有被马登抓住,或者没有被绞死。也许在其他时空中,艾伯特没有告诉余准小说的秘密,或者没有被余准杀死。也许在其他时空中,马登没有追捕余准,或者追捕到了余准,或者杀死了余准。也许在其他时空中,德国没有收到暗号,或者收到了错误的暗号,或者没有轰炸英国炮兵阵地。
世界的时间或者说时间的世界,是一种永恒的、无限的、痛苦的、盲目的力量。它驱使着一切生命不断地追求满足和幸福,但却永远无法达到。这个世界在人类感知中所表现出来的形式,并不真实,只是一种幻象。人类只能通过自己主观的感知来了解世界,但这种感知是片面的、有限的、变化的。
我们并不存在,或许我们只是在不同时空中被创造出来的表象。我们没有固定的本质和身份,我们只是这个系统无穷无尽地试验和游戏中的棋子。
有你而没有我,或者有我而没有你,是因为我们只能感知到我们所处时空中的你或者我。但我们无法感知到其他时空中可能存在或者不存在的你或者我。
你我都存在,是因为系统在所有可能性中都有它自己的表现和体现。它在所有时空中都有它自己的存在和体验。
我更加愿意用兴奋的恐怖故事来形容这个花园。我们惊奇,我们困惑,我们兴奋,我们恐惧,我们将继续保有对于世界的疑问,将永远探索下去。
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